2015年湖北考研政治理論真題及參考答案

湖北2015年考研政治理論真題及參考答案

　　湖北考研網(wǎng)獲悉，2015年湖北碩士研究生考試初試時間為2014年12月27日至12月28日。2015年湖北考研政治理論真題及參考答案如下：

　　一、單選題

　　1.中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識雖然重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明：

　　A.實(shí)踐是人類認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源

　　B.實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識水平的提高

　　C.由實(shí)踐到認(rèn)識的第一次飛躍比認(rèn)識到實(shí)踐的第二次飛躍更重要

　　D.理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分

　　答案：A

　　2.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨(dú)立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是

　　A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性

　　B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響

　　C.社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　D.社會意識各種形式各自具有其歷史繼承性

　　答案：C

　　3.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科技革命，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段，智能化工廠創(chuàng)造除了較高的生產(chǎn)效率，顯露出巨大的競爭力，企業(yè)在“機(jī)器換人”中取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。這意味著率先 使用機(jī)器人的個別企業(yè)

　　A.資本主義技術(shù)構(gòu)成的提高

　　B.剩余價值來源的改變

　　C.獲得更多的社會平均利潤

　　D.所生產(chǎn)商品價值的提高

　　答案：A

　　4.馬克思主義政黨是科學(xué)社會主義與工人運(yùn)動向結(jié)合的產(chǎn)物，是工人階級的先鋒隊(duì)。這表明

　　A.馬克思主義政黨即工人階級本身

　　B.馬克思主義政黨以工人階級為基礎(chǔ)

　　C.馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級的先進(jìn)性

　　D.馬克思主義政黨的階級性是其先進(jìn)性的根本前提

　　答案：D

　　5.新中國的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國工業(yè)化道路，是中國共產(chǎn)黨初步探索我國社會主義建設(shè)道路的一個重要思想。當(dāng)時所講的工業(yè)化道路問題，主要是指

　　A.中央和地方的關(guān)系問題

　　B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系問題

　　C.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題

　　D.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題

　　答案：C

　　6.黨的十三大召開前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個實(shí)際來制訂規(guī)劃。”這一論述

　　A. 首次提出了社會主義初級階段概念

　　B.首次系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論

　　C.首次把社會主義初級階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握

　　D.首次對社會主義發(fā)展階段進(jìn)行了劃分

　　答案：C

　　7.城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是

　　A.推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化

　　B.使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化

　　C.促進(jìn)農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移

　　D.實(shí)現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”

　　答案：A

　　8.1997年7月1日，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。香港特別行政區(qū)基本法開始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是

　　A.特別行政區(qū)的完全自治權(quán)

　　B.中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力

　　C.特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力

　　D.中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)

　　答案：D

　　9.近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進(jìn)行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識到

　　A.爭取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提

　　B.中國已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場中

　　C.中國是一個經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的國家

　　D.資本主義制度已經(jīng)過時

　　答案：A

　　10.毛澤東在談到辛亥革命時指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，“辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑。”毛澤東這里所說的“只把一個皇帝趕跑”是指

　　A.沒有推翻帝制

　　B.反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成

　　C.孫中山?jīng)]有繼續(xù)革命

　　D.袁世凱竊取了勝利果實(shí)

　　答案：B

　　11. 1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進(jìn)分子

　　A.對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑

　　B.對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑

　　C.認(rèn)識到工人階級的重要作用

　　D.認(rèn)識到必須優(yōu)先改造國民性

　　答案：B

　　12.會議總結(jié)了紅軍創(chuàng)立以來的經(jīng)驗(yàn)，通過了著名的古田會議決議。決議的中心思想是

　　A. 中國共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)

　　B.武裝斗爭是中國革命的主要形式

　　C.在農(nóng)村根據(jù)地廣泛開展土地革命

　　D. 用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)

　　答案：D

　　13.習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中說：“希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國的關(guān)榮傳統(tǒng)，做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的人生理想，始終把國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福作為努力志向，自居使個人成功的果實(shí)結(jié)在愛國主義這棵常青樹上。”個人成功的果實(shí)之所以應(yīng)該結(jié)在愛國主義這棵常青樹上，是以為內(nèi)愛國主義是

　　A.個人實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉

　　B.個人實(shí)現(xiàn)人生價值的直接條件

　　C.個人成功的根本保障

　　D.個人成功的決定性因素

　　答案：A

　　14.錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞。”這說明評價人生價值的根本尺度是

　　A.個體在社會中的地位

　　B.個體在社會中的影響

　　C.個體對社會和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)

　　D.個體從社會獲得的滿足程度

　　答案：C

　　15.2014年4月15日，中共中央黨總書記、中央國家安全委員會主席習(xí)近平主持召開中央國家安全委員會第一次會議并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，全面?zhèn)鹘y(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅交織的局面，要準(zhǔn)確把握國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢，堅(jiān)持

　　A.共同安全觀

　　B.亞洲安全觀

　　C.總體國家安全觀

　　D.地區(qū)集體安全觀

　　答案：C

　　16.近年來，中東地區(qū)局勢持續(xù)動蕩，恐怖主義、分離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級。尤其是極端恐怖勢力于2014年6月29日宣布成立“伊斯蘭國”(ISIS)，并宣稱將建立地跨西亞北非的“哈里發(fā)帝國”，對該地區(qū)的秩序造成了重大沖擊，并且給美國的全球戰(zhàn)略帶來了影響，這種影響表現(xiàn)為美國

　　A.“中東收縮”戰(zhàn)略提上議程

　　B.“和平演變”戰(zhàn)略歸于失敗

　　C.“北約東擴(kuò)”戰(zhàn)略被迫擱置

　　D.“重返亞太”戰(zhàn)略受到牽制

　　答案：D

　　
二、多項(xiàng)選擇題：17~33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，至少有兩個選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17.母質(zhì)、氣候、生物、地形、時間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和初始無機(jī)養(yǎng)分的最初來源。氣候?qū)е碌V物的風(fēng)化和合成、有機(jī)質(zhì)的形成和積累、土壤中物質(zhì)的遷移、分解和合成。生物包括植物、動物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表進(jìn)行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動態(tài)過程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對成土過程的作用隨著時間延續(xù)而加強(qiáng)。土壤的生成過程說明

　　A.事物的產(chǎn)生是多種因素相互作用的結(jié)果

　　B.時間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式

　　C.事物總是作為過程而存在

　　D.事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢

　　答案：ABC

　　18.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)。小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運(yùn)動、發(fā)展、前進(jìn)，一個重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要

　　A.全面理解絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證關(guān)系

　　B.準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向

　　C.精確把握事物的度

　　D.善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系

　　答案：ACD

　　19.馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認(rèn)為

　　A.杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進(jìn)程發(fā)生影響

　　B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

　　C.杰出人物能夠改變歷史發(fā)展的基本方向

　　D.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分

　　答案：ABD

　　20.馬克思指出：“資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模成比例地生產(chǎn)出相對的，即超過資本增強(qiáng)的平均需要的，因而是過剩的或追加的工人人口。”“過剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過剩人口反過來又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個條件。”上述論斷表明

　　A.資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對過剩的人口規(guī)律與之相適應(yīng)當(dāng)

　　B.資本主義社會過剩人口之所以是相對的，是因?yàn)樗粸橘Y本價值增殖所需要

　　C.資本主義積累必然導(dǎo)致工人人口的供給相對于資本的需要而過剩

　　D.資本主義積累使得資本主義社會的人口失業(yè)規(guī)模呈現(xiàn)越來越大的趨勢

　　答案：BCD

　　21.國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在國家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時，資本主義國家通過宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制對生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)各個環(huán)節(jié)的干預(yù)也更加深入。其中，微觀規(guī)制的類型主要有

　　A.社會經(jīng)濟(jì)規(guī)制 B.公共事業(yè)規(guī)制

　　C.公眾生活規(guī)制 D.反托拉斯法

　　答案：ABCD

　　22.2014年5月22日，習(xí)近平在上海召開的外國專家座談會上指出，“要實(shí)行更加開放的人才政策，不唯地域引起人才，不求所有開發(fā)人才，不拘一格用好人才。”當(dāng)前，我們之所以比歷史上任何時期都更加強(qiáng)調(diào)重視人才，用好人才，是因?yàn)槿瞬攀?/p>

　　A.第一資源和國家戰(zhàn)略資源

　　B.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)

　　C.國家競爭力的重要體現(xiàn)

　　D.推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的關(guān)鍵因素

　　答案：ACD

　　23.到2012年底，我國仍在耕地上從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的農(nóng)民家庭約1.9億戶，所經(jīng)營的耕地面積占農(nóng)村家庭承包耕地面積的92.5%;仍實(shí)行由集體統(tǒng)一經(jīng)營的村、組約有2000個:已發(fā)展起農(nóng)民專業(yè)合作社68.9萬個，入社成員5300多萬戶;各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營組織30余萬個，帶動的農(nóng)民約1.18億戶;約有2556萬畝耕地由企業(yè)租賃經(jīng)營。上述現(xiàn)象表明在我國農(nóng)村

　　A.家庭承包經(jīng)營仍然是最基本的經(jīng)營形式

　　B.土地的集體所有權(quán)性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化

　　C.農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體呈現(xiàn)多樣化趨勢

　　D.土地經(jīng)營權(quán)的流傳使農(nóng)民失去了對土地的承包權(quán)

　　答案：AC

　　25.發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示，2014年前三季度我國GDP增長為7.5，傳下了2009年第一季度以來的新低。總體上看，雖然經(jīng)濟(jì)增長速度放緩，但國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行符合合理區(qū)間，穩(wěn)中有進(jìn)的態(tài)勢沒有變。今后一個時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)的可能性比較大。這是一種趨勢的變化，是經(jīng)濟(jì)到了一定的發(fā)展階段的一種常態(tài)。我國經(jīng)濟(jì)常態(tài)的主要特點(diǎn)是()

　　A、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級

　　B、中國經(jīng)濟(jì)對世界市場的需求減弱

　　C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力為從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動

　　D、經(jīng)濟(jì)增長速度從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長

　　答案：ACD

　　26、人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層次的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于

　　A 鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　B 鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

　　C 集聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量

　　D 促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會全面進(jìn)步

　　答案：ABCD

　　27、甲午，對中國人民和中華民族具有特殊含義，在我國近代史上也具有特殊含義。1894年7月，日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，清朝在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。這場戰(zhàn)爭對中國的影響主要有

　　A 臺灣被日本侵占

　　B 中國人開始有了普遍的民族意識覺醒

　　C 帝國主義列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮

　　D 中國海關(guān)的行政權(quán)落入外國人手中

　　答案：ABC

　　29.1976年，針對當(dāng)時存在的是否還要堅(jiān)持毛澤東思想問題，鄧小平指出：“有些同志說，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不擁護(hù)‘錯誤的毛澤東思想’。這種說法也是錯誤的”。“這種說法”之所以錯誤，是因?yàn)?/p>

　　A.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來

　　B.沒有把毛澤東思想與中國特色的社會主義理論區(qū)分開來

　　C.沒有把毛澤東晚年的錯誤與思想科學(xué)體系區(qū)分開來

　　D.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對思想貢獻(xiàn)區(qū)分開來

　　答案:AC

　　30. 個人品德是通過社會道教育和自覺的修養(yǎng)所形成穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認(rèn)同踐履的結(jié)果，集中現(xiàn)了認(rèn)知、道德情感、道德意志和行為的內(nèi)在統(tǒng)一。 這表明個人品德是

　　A.在實(shí)踐活動錘煉而成的特殊品質(zhì)

　　B.在實(shí)踐活動表現(xiàn)出來的行為穩(wěn)定傾向

　　C.偶然的、短暫道德行為現(xiàn)象

　　D.個人行為的統(tǒng)一整體及知、情意綜合體現(xiàn)

　　答案：ABD

　　31.1763年，老威廉·皮特在《輪英國人個居家安全的權(quán)利》演講中說：“即使最窮的人，他小屋里也能夠?qū)箛鯔?quán)威。屋子可很破舊，屋頂可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜;風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國王不嗯能夠踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻。“這段話后來被濃縮成”風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)“。這凸顯了權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系是

　　A. 權(quán)力應(yīng)當(dāng)以利為界限

　　B. 權(quán)力決定權(quán)利

　　C. 權(quán)力必須受到利的制約

　　D. 權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利

　　答案：AC

　　32.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。設(shè)立這兩個紀(jì)念日

　　A.有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史事實(shí)的真相

　　B.是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻(xiàn)的人們的敬重與緬懷

　　C.彰顯了中國作為反法西斯主要戰(zhàn)場的偉大作用

　　D.是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重

　　答案：ABCD

　　33.2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在北京召開。這是一次開創(chuàng)性的歷史盛會，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過尤為引人注目。該《宣言》通過的意義在于，各成員國

　　A.加強(qiáng)了涉腐、涉案贓款跨境流動的信息共享

　　B.將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)

　　C.杜絕了跨國腐敗行為的發(fā)生

　　D.達(dá)成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識

　　答案：ABD

　　
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　34.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1：

　　2014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)召開。習(xí)近平總書記在致大會的賀詞中指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界完成了地球村，讓國際社會越來越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體。李克強(qiáng)總理20日下午在杭州會見出席大會的中外代表并同他們座談，他表示，互聯(lián)網(wǎng)是人類最偉大的發(fā)明之一，改變了人類世界的空間軸、時間軸和思想維度。中國接入互聯(lián)網(wǎng)20年來，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國，不僅培育起一個巨大市場，也催生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人、大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢、人生夢。

　　目前，全世界網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了30億人，普及率達(dá)到40%，全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個大家庭。同住地球村的“居民”，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大地拉近了距離。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場;一個短小的視頻通過全世界網(wǎng)民的點(diǎn)擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;提供高速的移動通信和無線寬帶服務(wù)，幾乎已是各國旅游“設(shè)施”的標(biāo)配。

　　當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系列問題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)，互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒?這取決于“命運(yùn)共同體”如何認(rèn)真應(yīng)對、謀求共治。從這樣的視野來看，已走過20年歲月的中國互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點(diǎn)上。

　　摘編自《人民日報(bào)》(2014年11月21日)

　　材料2

　　中國互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)至今，實(shí)現(xiàn)了20年的高速發(fā)展，不僅在技術(shù)層面一再突破，而且?guī)砹诵碌乃季S理念，有人把它概括為“互聯(lián)網(wǎng)思維”。對何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”目前還沒有定論。然而，打破思維定勢、主動革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題，意味著“便捷、互動、用戶至上”等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化與變革。

　　如果把沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)龍頭企業(yè)比作大象，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶只能叫螞蟻。數(shù)百萬只螞蟻聚合起來，吃掉大象并非沒有可能。試想，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)要想把數(shù)百萬個商家和近億客戶裝進(jìn)來是不可想象的。

　　既然去中心化的互聯(lián)網(wǎng)更有利于“螞蟻”生存，“大象”要徹底擺脫危機(jī)，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”，至少自身要具備“螞蟻”的特性。道理很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的“螞蟻軍團(tuán)”作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來的大企業(yè)病，很可能讓“大象”的優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?。只有徹底改變基因，?ldquo;大象”內(nèi)部產(chǎn)生無數(shù)個熱衷創(chuàng)業(yè)的“螞蟻”，這仗才有的打。畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強(qiáng)大的蟻群則能成為最后的勝者。

　　摘編自《人民日報(bào)》(2014年5月5日、5月26日等)

　　(1)聯(lián)系自身實(shí)際，分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒”取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體”?(5分)

　　(2)怎樣以辯證的思維方式認(rèn)識與處理“螞蟻”與“大象”的關(guān)系?(5分)

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫還是潘多拉的魔盒體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。 矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。 它有兩方面的含義： 一是矛盾的對立面相互依存，互為存在前提，并處于一個統(tǒng)一一體中; 二是矛盾的對立面之間相互貫通， 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 我們在利用互聯(lián)網(wǎng)時， 要用唯物辯證法來理解互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫還是潘多拉的魔盒取決于命運(yùn)共同體。

　　(2)螞蟻與大象屬于矛盾的雙方， 認(rèn)識與處理螞蟻與大象的關(guān)系體現(xiàn)了矛盾的同一性， 同一性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在 (1)由于矛盾雙方互為依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己發(fā)展;(2)由于矛盾雙方互相包含， 矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展; (3)由于矛盾雙方彼此相通， 矛盾雙方可以向著自己對立面轉(zhuǎn)化而發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。

　　35.結(jié)合材料回答問題：

　　讓大貓小貓都有路走

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期全靠國家管理市場，市場邊角被忽略，很多小商品沒人去生產(chǎn)，有些新的市場需求也沒人去注意。非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場有需求，它就會去滿足，要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等受到法律保護(hù)，就需要重視中小企業(yè)融資難的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓領(lǐng)養(yǎng)了兩只貓，一只大貓一只小貓，他在墻上開了兩個洞，一個大洞，一個小洞，有人笑話他說，你還是大科學(xué)家呢，開一個洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說不對，如果兩個貓同時要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無路可走。要真正解決小微企業(yè)的問題，就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小偉業(yè)，因?yàn)閺纳虡I(yè)角度說，大銀行本身就嫌貧愛富、嫌小愛大。小微企業(yè)市場風(fēng)險很大，交易成本也高。跟大企業(yè)簽一個1億元的合同，相當(dāng)于跟小企業(yè)簽20個500萬元的合同?，F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款，這就需要有一條通道，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。發(fā)展民營的、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)的脊梁，小微企業(yè)是血肉。沒有大企業(yè)國民經(jīng)濟(jì)站不起來，但小微企業(yè)垮了，那國民經(jīng)濟(jì)不就成了骨頭架子嗎?十八屆三中全會以來，國務(wù)院陸續(xù)出臺了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項(xiàng)政策，國務(wù)院常務(wù)會議也多次強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展民營銀行等中小金融機(jī)構(gòu)，為小微企業(yè)減負(fù)添力。2014年11月，李克強(qiáng)總理在浙江考察時再次對民營銀行長期致力于服務(wù)小微企業(yè)給予了充分肯定。為小微企業(yè)打開直接融資大門，是開創(chuàng)性的制度安排。一大批有巨大市場潛力的小微企業(yè)將會成長為支撐中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的參天大樹。

　　摘編自 光明網(wǎng)(2013年11月15日)、新華網(wǎng)(2014年11月21日)

　　(1)現(xiàn)了介段我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)

　　(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)材料中的“大貓”指公有制經(jīng)濟(jì)，“小貓”指非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　(2)第一、要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱形壁壘，鼓勵有條件的私營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

　　第二、要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭，同等收到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

　　第三、積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。充分發(fā)揮市場在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場的關(guān)系。

　　第四、大力發(fā)展小微企業(yè)，完善小微企業(yè)的融資途徑，促進(jìn)小微企業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

　　36.結(jié)合材料回答問題：

　　1925年，郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事：

　　十月十五日丁祭過后的第二天，孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿肋的西泮人來，原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。

　　孔子一見來的是馬克思，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎呀!你來到敞廟里來，有什么見教呢?

　　馬克思說：我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國，我的主義是沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

　　孔子說：難得你今天親自到了我這里來，太匆促了，不好請你講演，至少請你作一翻談話罷，你的理想的世界是怎樣的呢?

　　馬克思說：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能， 人都各能盡力做事而不望報(bào)酬，人人都各能得生活的何障而無饑寒的憂慮，這就是我所謂“各盡所能，各取所需”的共產(chǎn)社會。

　　孔子說：你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦;故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng);男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于已，力惡其不出于身也不必為已;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”，這不是和你的理想完全是一致的嗎?

　　馬克思說：我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能，其次是逐漸增殖的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中，于是使社會出貧乏病來，社會上的爭斗便永元寧日。

　　孔子說：我從前也早就說過“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的呀!

　　孔子的話還沒有十分落腳，馬克思早反對起來了：不對，不對!你和我的見解終竟是兩橋頭，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便均不起來，貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對，對于產(chǎn)業(yè)的增殖卻不惟不敢反對，而且還極力提倡。所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn)，而同時也要以莫大的力量來增殖社會的產(chǎn)業(yè)。

　　孔子說：尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想，洪范八政食貨為先，管子也說過“倉?實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來，然而過才來均分。

　　馬克思到此才感嘆起來：我不想在兩千年前，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全是一致的，怎么有人曾說我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢?

　　摘編自 郭沫若《馬克思進(jìn)文廟》

　　(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是(4分)

　　(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)背景是：在新文化運(yùn)動中，各種思想傳入中國，包括馬克思主義。五四運(yùn)動后，馬克思主義在中國真正傳播開來。

　　(2)不同點(diǎn)：孔子的思想中有精華也有糟粕，即便是對于大同社會的設(shè)想也是一種空想。而馬克思的社會主義一種科學(xué)社會主義。

　　相同點(diǎn)：中國傳統(tǒng)思想中也有樸素的共產(chǎn)主義思想，以人為本的關(guān)懷。馬克思主義完全可以中國化，中國化的一方面是根據(jù)中國的國情，另一方面是吸收中國傳統(tǒng)文化中的精華。

　　37.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　2014年10月閉幕的十八屆四中全會，是黨在中央全會上第一次專題討論依法治國問題，體現(xiàn)了對法治的高度重視，會議結(jié)束后，微博上的各種評論，滿是對法治進(jìn)步的熱望：“想要法治的果實(shí)，就要給它陽光雨露”“期待法治進(jìn)入與人民互動的2.0時代”“法治不僅是宏大的，也是具體的;它關(guān)乎國家治理，更關(guān)于百姓福祉”……

　　尊奉法律，需要執(zhí)政者、治理者發(fā)力，引導(dǎo)之、提倡之;遵守法律，需要全體公民給力，用法律來定分止?fàn)?，維護(hù)之、踐行之，網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)有人以普通人“小明”為例，演繹“四中全會與你我有啥關(guān)系”。有人說，法治于人就如同空氣，你可能不會時時刻刻意識到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。的確，從出生到成長，從成家到立業(yè)，無不需要法治的護(hù)航;加強(qiáng)對財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，完善教育、醫(yī)療、食品安全等方面的法律法規(guī)，提高環(huán)境污染的違法成本……四中全會催動“法治的春天”，有著溫暖人心的春意。當(dāng)越來越多人在法治的護(hù)佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時時恪守的律令。

　　也不用回避，中國的法治還有很多問題。從“暫行50多年”的高溫條例，到保護(hù)個人信息安全等方面尚無完善法律，中國的法治進(jìn)程需要緊跟時代的步伐。四中全會從立法、司法、執(zhí)法、守法等方面開出了藥方，但最根本的，還是提升全社會對法治的信心與信任。正如黨的十八屆四中全會公報(bào)所說，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠信仰，這才是法治的力量所在、尊嚴(yán)所系。

　　摘編自《人民日報(bào)》(2014年5月5日、5月26日等)

　　材料2

　　法治是人類為了征服自己，由人類自己立法進(jìn)行自我管理，這無比征服自然困難得多。特別是約束公權(quán)力，非有高度的覺悟、頑強(qiáng)的親毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志難以成其事。任何國家法治的確立都不是在一盤散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來的，而是必須有堅(jiān)定有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署。

　　迄今為止，尚未有法治成功的國家是在群龍無首、四分五裂的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)法治的。恰恰相反，就法治發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，這些國家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下、從官到民表現(xiàn)出對法治執(zhí)著的追求，付出巨大的努力。在中國這個擁有13億人口、情況極其復(fù)雜的大國建設(shè)法治，更需要有自上而下堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志，堅(jiān)決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八屆四中全會指出，全面推進(jìn)依法治國，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　摘編自《人民日報(bào)》(2014年10月29日)

　　(1)如何理解“法治關(guān)乎國家治理，更關(guān)乎百姓福祉”?(6分)

　　(2)為什么“全面推進(jìn)依法治國，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”?(4分)

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)全面推進(jìn)依法治國，其宗旨就是全面落實(shí)人民當(dāng)家作主的社會主義民主政治目標(biāo)。在依法治國總目標(biāo)下，十八屆四中全會提出“堅(jiān)持人民主體地位”。中國特色社會主義是中國人民自己的事業(yè)，人民是依法治國的主體和力量源泉，人民代表大會制度是保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度。保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由、承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)社會公平正義，促進(jìn)共同富裕，更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家作主，這些都對堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的質(zhì)量提出了更高的要求。

　　(2)自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任。從革命戰(zhàn)爭時期以“投豆選舉”“三三制”等形式在解放區(qū)實(shí)行廣泛民主選舉，到1954年確立人民代表大會制度，再到20世紀(jì)90年代8億多農(nóng)民實(shí)行村民自治，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。實(shí)踐證明，要保證人民當(dāng)家作主，就必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　38.結(jié)合材料回答問題：

　　1960年5月27日，毛澤東與來華訪問的英國元帥蒙哥馬利，圍繞“50年以后中國的命運(yùn)”有一段深刻的對話，蒙哥馬利說，我有一個有趣的問題想問一下主席：中國大概需要50年，一切事情就辦得差不多了，到那時候，你看中國的前途將會怎樣?歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個國家非常強(qiáng)大的時候，就傾向于侵略，毛澤東說，你的看法是，那時候我們會侵略，是不是?要向外侵略，就會被打回來;外國是外國人住的地方，別人不能去，沒有權(quán)利也沒有理由硬擠進(jìn)去;如果去，就要被趕走，這是歷史教訓(xùn)，如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。

　　“蒙哥馬利之問”折射的是一些西方人內(nèi)心深處的“國強(qiáng)必霸”邏輯。然而，這樣的邏輯與中國人千百年來的民族心理，完全不在一個“頻道”上，正如習(xí)近平所說，“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。”

　　600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍及30多個國家和地區(qū)，明朝初期的中國，是綜合國力位居世界前列的強(qiáng)國。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時期歐洲國家的殖民政策不同，鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國在建筑、繪畫、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步，鄭和下西洋的“和平之旅”永載史冊。

　　明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢古訓(xùn)二人勸和，二人先奉勸緬甸“兩國之民居處雖分，惟存關(guān)市之高譏。是其和也，其或紛爭不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長，不亦美乎”。雙方均為道義所感悟，最終罷戰(zhàn)息兵。

　　孫中山先生曾在日本演說，“東方的文化是王道，主張仁義道理，西方的文化是霸道，主張功利強(qiáng)權(quán)，講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強(qiáng)權(quán)，是用洋槍大炮來壓迫人。”近代中國遭受列強(qiáng)欺凌、無數(shù)仁人志士高喊“落后就要挨打”、“振興中華”，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態(tài)屹立于世界民族之林。正如“和平學(xué)之父”約翰、加爾通所說，有些人總希望有一個暴力選擇，但中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實(shí)，陰陽平衡、尊重智慧眾生平等理念被視為理所當(dāng)然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作，平等互利為起點(diǎn)。

　　拿破侖說，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖，2014年3月，習(xí)近平在法國巴黎向世界宣示，“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”讀懂了“和”文化是中國人千百年來流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國那種無法改變的“和”的氣渡與內(nèi)質(zhì)。

　　摘編自《人民日報(bào)》(2010年12月22日、2014年5月20日)

　　(1)毛澤東和蒙哥馬利的“對話”反映了什么?(4分)

　　(2)如何理解習(xí)近平所說“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”?(6分)

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)“不當(dāng)頭、不爭霸、不稱霸”，是我國的基本國策和戰(zhàn)略選擇。幾十年來證明也行之有效：一是堅(jiān)持按照和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展同所有國家的關(guān)系;二是堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略;三是堅(jiān)持以求同存異、對話協(xié)商的方式解決矛盾分歧。中國奉行防御性的國防政策，加強(qiáng)國防建設(shè)的目的是捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保衛(wèi)我們的和平建設(shè)，而不是出于軍備競賽需要，不是為了爭奪霸權(quán)，不是追求對外擴(kuò)張。中國向世界公開宣示永遠(yuǎn)不稱霸，向全世界公開承諾不首先使用核武器，不向無核國家使用或威脅使用核武器。

　　(2)中國選擇走和平發(fā)展道路，根本依據(jù)在于中國自身的國情和面臨的世情。中國是一個有著悠久歷史和深厚文化傳統(tǒng)的國度，追求和諧、珍視和平歷來是中華民族基本的價值取向，“和為貴”“和而不同”“和合共生”等傳統(tǒng)思想深刻影響著當(dāng)代中國人的價值觀念和行為準(zhǔn)則。這是中國走和平發(fā)展道路的歷史依據(jù)。中國又是一個有著13億多人口的發(fā)展中國家。隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中國日益融入國際社會，同世界的聯(lián)系越來越緊密，中國的前途命運(yùn)日益同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國。這是中國走和平發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中國還是一個社會主義國家，主張和平是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。這是中國走和平發(fā)展道路的制度依據(jù)。從世界形勢來看，冷戰(zhàn)結(jié)束后，天下人心思定，盡管還存在局部沖突和戰(zhàn)爭，但和平與發(fā)展的時代主題不可動搖，求和平、謀發(fā)展、促合作的時代潮流不可阻擋。

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