07年4月自考“中國文化概論”重點難點(8) -自考串講筆記
第二節(jié)八十年代“文化熱”的反思
1、十一屆三中全會以后,在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一個持續(xù)十余年的文化研究熱潮,一般稱之為80年代的“文化熱”。
2、文化研討實質(zhì)上是在改革開放的背景下,物質(zhì)文化,制度文化變革在更深層次的思想文化層面上的必然反映。
3、80年代文化熱的特點有三:一是它的現(xiàn)實性,牢牢立足于中國的現(xiàn)實,對文革及57年以來的左傾錯誤進行深刻反思,是在堅持正確的政治方向的前提下進行的具有思想解放意義,能夠產(chǎn)生巨大社會效能,促進兩個文明建設(shè),給改革帶來了強大的思想動力;二是它的廣泛性,是一次全民關(guān)注,參與的綜合性研討;三是它的世界性,是把中國置于世界文化的背景之中,把民族意識與全球意識結(jié)合起來,把民族精神與時代精神統(tǒng)一起來的研究。(簡記:廣現(xiàn)世)
4、80年代的文化熱帶有改革開放的時代特征。
5、80年代文化熱中出現(xiàn)的錯誤觀點主要有:全盤西化論;徹底重建論;復(fù)興儒學論;西體中用論;新啟蒙論等。
6、徹底重組論立足于20世紀末期來審視中國的文化傳統(tǒng),認為其在總體上已一無足取,必須“進行徹底的反傳統(tǒng)”。持此論者多為一些青年學者。
7、文化建設(shè)是當代中國必須做好的一篇大文章 ,必須堅持正確的政治方向,用科學和理性來指導。
8、80年代文化討論中三個最主要的思想派別是:自由主義的全盤西化派,保守主義的儒學復(fù)興派和馬克思主義的綜合創(chuàng)新派。
第三節(jié)“古為今用,洋為中用,批判繼承,綜合創(chuàng)新”建設(shè)有中國特色社會主義新文化的方針和道路
1、建設(shè)有中國特色社會主義新文化的方針和道路是:古為今用,洋為中用,批判繼承,綜合創(chuàng)新。
2、早年主張學習西方先進思想的人有:明朝末年的科學家徐光啟,哲學家方以智,史學家萬斯同等。
3、會通超勝說的主要代表人物有蔡元培,李大釗,惲代英等。
4、毛澤東主張,用“古今中外法”研究文化,即在古今關(guān)系上做到古為今用;在中外關(guān)系上做到以解決中國問題為中心,洋為中用。
5、建設(shè)社會主義新文化的指導原則是:以馬克思主義為指導的,批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神的,立足本國而又面向世界的,這樣一種高度發(fā)達的社會主義精神文明。首先,當代中國文化應(yīng)以馬克思主義作為自己的指導思想和理論基礎(chǔ)。其次,當代中國文化要辯證地處理好古和今即歷史傳統(tǒng)和時代精神的關(guān)系;再次,當代中國文化要辯證地處理好“中”與“外”亦即立足本國與面向世界的關(guān)系。
6、文化學上的認同與適應(yīng)是一對矛盾,也就是一個民族,一方面要維護自己的民族傳統(tǒng),保持自身文化的特色;另一方面要吸收外來文化以發(fā)展壯大自己。
7、任何民族都有其與其他民族相互區(qū)別的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)是一個民族世代積累而成的精神財富,是一個民族發(fā)展的動力接連不斷的源泉。文化傳統(tǒng)可以造就一個民族的自尊心,自豪感和自強精神。
8、一個民族的文化只有遇到更先進的文化,在沖突與融合中才能更新發(fā)展,因此說外部挑戰(zhàn)是文化發(fā)展的重要條件。
9、中國文化的適應(yīng)能力是比較薄弱的。中國傳統(tǒng)文化由于地理環(huán)境的隔離機制和歷史上長期的領(lǐng)先地位,一直有一種強烈的文化優(yōu)越感和自我中心的文化心態(tài)。
10、要堅持古今中西文化的綜合創(chuàng)新,這是建立在對文化結(jié)構(gòu)進行分析的基礎(chǔ)上的。
11、綜合創(chuàng)新論在學習,繼承毛澤東“古今中外法”的基礎(chǔ)上,進一步運用辯證思維的方法。
12、文化要素構(gòu)成文化層面,文化層面構(gòu)成文化系統(tǒng)。一個文化系統(tǒng)所包含的文化要素,有些是不能脫離原系統(tǒng)而存在的,有些則可以經(jīng)過改造而容納到別的文化系統(tǒng)中去。認識到這種關(guān)系,是我們把文化當作一個動態(tài)系統(tǒng)來把握的關(guān)鍵。
13、建設(shè)有中國特色的社會主義文化,就是在社會主義制度下,以馬克思主義為指導,建立古今中外文化的最佳互補結(jié)構(gòu),亦即批判繼承歷史傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神的,立足本國而又面向世界的社會主義新文化。
2001年江蘇卷考論述題一條:試述建設(shè)社會主義新文化的指導原則。
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