2014年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬試題(2)答案

湖北
2014年成考專升本藝術(shù)概論模擬試題(2)答案

　　參考答案
　　一、選擇題 1.A 2.D 3.B 4.C 5.C 6.B 7.A 8.C 9.B 10.A 11.D 12.B 13.C 14.B
　　二、填空題
　　15.圓雕 浮雕
　　16.皇家 私家
　　17.東晉
　　18.顏真卿 柳公權(quán)
　　19.時間藝術(shù) 空間藝術(shù) 時空藝術(shù)
　　20.社會 傳記 心理 文本
　　21.共鳴 凈化 領(lǐng)悟
　　22.敘事詩 抒情詩
　　23.突發(fā) 超常 易逝
　　三、簡答題
　　24.我們可以將藝術(shù)活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成：（1）客體世界，即藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界；
具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象；
（2）藝術(shù)創(chuàng)作與制作；
（3）藝術(shù)作品；
（4）藝術(shù)傳播與接受。
　　25.藝術(shù)作品的層次可以簡單劃分為三個層次：（1）藝術(shù)語言。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨特個性的特殊語言。（2）藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。（3）藝術(shù)意蘊。藝術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，是藝術(shù)主體對藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。
　　26.藝術(shù)鑒賞是以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動和審美創(chuàng)造活動。
　　27.（1）通過對作品的分析和闡釋，評判其審美價值；
（2）通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響；
（3）通過批評的展開，對藝術(shù)鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)；
（4）通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進社會文化的發(fā)展。
　　28.（1）實用與審美結(jié)合。工藝品首先應(yīng)當(dāng)具有實用性，審美性應(yīng)當(dāng)寓于實用性之中。因此，工藝品總是按照實際使用的要求來進行設(shè)計、選材、造型、色彩裝飾等，藝術(shù)處理和加工等問題教要結(jié)合實用要求來考慮。 （2）工藝美術(shù)具有物質(zhì)性，又具有精神性。工藝品是具有實用性的日常生活用品，滿足著我們的物質(zhì)需要；
同時工藝品十分注重造型設(shè)計，并且盡量發(fā)掘材料和裝飾的潛力，注意運用色彩、線條、形體等多種形式因素以及夸張、變形、均衡等多種藝術(shù)手法，來創(chuàng)造外觀形式美。由于工藝美術(shù)比起其他藝術(shù)種類，更加直接地受到物質(zhì)材料和生產(chǎn)技術(shù)的影響，因此更需要高超的藝術(shù)構(gòu)思和制作技巧。
　　四、論述題
　　29.答案要點：（1）審美想像是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程。（2）審美想像是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動以及獲得審美經(jīng)驗的過程中最重要的因素之一。（3）想像又分為再造性想像（知覺想像）和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想像。（4）結(jié)合具體的作品，分析想像的特征有：第一，審美想像離不開表象記憶；
第二，審美想像是積極的、能動的和創(chuàng)造性的；
第三，審美想像要符合生活的邏輯和情感的邏輯。
　　30.答案要點：（1）與藝術(shù)創(chuàng)造相關(guān)聯(lián)的客體是主體觀照、實踐和創(chuàng)造的對象。藝術(shù)創(chuàng)造客體是包括社會生活、自然界和人在內(nèi)的客觀世界，它應(yīng)具有一定的審美價值，或經(jīng)過提煉而具有審美價值。（2）藝術(shù)創(chuàng)造主體與客體之間的關(guān)系是相互交流運動和相互作用的關(guān)系，這是藝術(shù)活動的核心。（3）這種相互交流運動是雙向的。（4）這一動態(tài)過程中，主體應(yīng)居于矛盾運動的主導(dǎo)方面，主體的價值將通過對客體的實踐和創(chuàng)造而得到實現(xiàn)。

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